سمّي به لاجتماع النّاس فيه . . . وفي حديث أبي ذرّ : « ولا جماع لنا فيما بعد » أي لا اجتماع لنا . وفيه : « فجمعت عليّ ثيابي » أي لبست الثّياب الّتي نبرز بها إلى النّاس ، ومن الإزار والرّداء والعمامة والدّرع والخمار . وفيه : « فضرب بيده مجمع ما بين عنقي وكتفي » أي حيث يجتمعان ، وكذلك : مجمع البحرين : ملتقاهما . ( 1 : 295 ) الجرجانيّ : الجمع والتّفرقة : الفرق : ما نسب إليك ، والجمع : ما سلب عنك ، ومعناه أنّ ما يكون كسبا للعبد من إقامة وظائف العبوديّة وما يليق بأحوال البشريّة فهو فرق ، وما يكون من قبل الحقّ من إبداء معان وابتداء لطف وإحسان فهو جمع . ولا بدّ للعبد منهما ، فإنّ من لا تفرقة له لا عبوديّة له ، ومن له جمع له لا معرفة له ، فقول العبد : إِيَّاكَ نَعْبُدُ إثبات للتّفرقة بإثبات العبوديّة ، وقوله : إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ طلب للجمع ؛ فالتّفرقة : بداية الإرادة ، والجمع : نهايتها . جمع الجمع : مقام آخر أتمّ وأعلى من الجمع ؛ فالجمع : شهود الأشياء باللّه ، والتّبرّي من الحول والقوّة إلّا باللّه . وجمع الجمع : الاستهلاك بالكلّيّة والفناء عمّا سوى اللّه ، وهو المرتبة الأحديّة . الجمعيّة : اجتماع الهمم في التّوجّه إلى اللّه تعالى ، والاشتغال به عمّا سواه ، وبإزائها التّفرقة . جمع المذكّر : ما لحق آخره واو مضموم ما قبلها ، أو ياء مكسور ما قبلها ، ونون مفتوحة . الجمع الصّحيح : ما سلم فيه نظم الواحد وبناؤه . جمع المؤنّث : هو ما لحق بآخره ألف وتاء ، سواء كان لمؤنّث كمسلمات ، أو مذكّر كدريهمات . جمع المكسّر : هو ما تغيّر فيه بناء واحده كرجال . جمع القلّة : هو الّذي يطلق على عشرة فما دونها من غير قرينة ، وعلى ما فوقها بقرينة . جمع الكثرة : عكس جمع القلّة ، ويستعار كلّ واحد منهما للآخر ، كقوله تعالى : ثَلاثَةَ قُرُوءٍ البقرة : 228 ، في موضع أقراء . ( 34 ) الفيروزاباديّ : الجمع كالمنع : تأليف المتفرّق ، والدّقل ، أو صنف من التّمر ، أو النّخل خرج من النّوى لا يعرف اسمه ، والقيامة ، والصّمغ الأحمر ، وجماعة النّاس ؛ الجمع : جموع كالجميع ، ولبن كلّ مصرورة ، والفواق : لبن كلّ باهلة كالجميع ، وبلا لام : المزدلفة . ويوم جمع : يوم عرفة ، وأيّام جمع : أيّام منى . والمجموع : ما جمع من هاهنا وهاهنا وإن لم يجعل كالشّيء الواحد . والجميع : ضدّ المتفرّق ، والجيش ، والحيّ المجتمع ، وعلم كجامع . وأتان جامع : حملت أوّل ما تحمل ، وجمل جامع وناقة جامعة : أخلفا بزولا ، ولا يقال هذا إلّا بعد أربع سنين . ودابّة جامع : تصلح للإكاف والسّرج . وقدر جامع وجامعة وجماع ككتاب : عظيمة ، الجمع : جمع بالضّمّ . والجامعة : الغلّ .